hope_t

Путешествие оптимиста в Россию, записки обо всём - перечисление всех частей посмотрите здесь
Огромное спасибо страничке "Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику" за замечательные фотографии Владимира. А также страничке "Виртуальный Владимир" и Королеву Сергею Анатольевичу. Приношу глубокую благодарность автору странички за размещенные фотографии
... мы очутились перед Кафедральным Успенским Собором.

О древности Собора пишут историки, но тот белокаменный, который увидели мы, был очень быстро построен сразу после того как Андрей Боголюбский переселился во Владимир в 1155 году.

Строился из камня одновременно с Храмом на Нерли.
Летописец утверждает, что князю Боголюбскому "по добродетели его и по вере к Пресвятой Богородице, приведе ему Господь Бог изо всех земель мастеры всякие и украси ю дивно, паче иных церквей многими чюдными иконами и церковными сосуди златыми и серебряными с камением драгим и жемчугом и многими книгами и паволоки и запоны и вешьми всякими священными чюдне устроил. В ней же и чюдную икону Пречистые Богородицы постави..."

Конечно, мы хотели увидеть знаменитые фрески Андрея Рублева, но сама внешняя красота собора задержала нас еще на пол-часа наружe, пока мы не обошли всё вокруг.

В соборе шла служба, было очень много народа и мы с трудом пробрались к фрескам и рассмотрели их в темноте.
сами фрески я плохо помню, помню лики, но думаю что из-за тесноты мы их и не видели толком.
Хотелось задержаться, осмотреться вокруг, постоять, помолиться, но позволить этого мы себе не могли сегодня, правда девчонки как всегда выполнили своё важное дело - несмотря на страх и ужас большого количества народа и тесноты они сами купили и поставили свечи.

Сегодня, порывшись в иторическом очерке, я поняла почему внутри Собора были эти странные дополнительные внутренние стены. "В 1185 году во Владимире был страшный пожар, в котором "всё огонь взя без утеча" не коснувшись только чудотворного образа Богоматери. Обновление обгорелово храма принадлежит Великому князю Всеволоду брату Андрея Боголюбского. Он не только возобновил но и расширил храм, пристроив с трёх сторон на некотором расстоянии от прежних, новые стены.
Расширены были и алтарные апсиды на восточной стороне, так что прежний храм оказался как бы в футляре.
Для входа в храм были устроены новые входы, для укрепления возведённых стен,
между ними и старыми стенами перекинуто несколько арок... Возобновленный храм был торжественно освящен накануне праздника Успения Бижией Матери в 1189 году."

Это теперь я узнала, что роспись была выполнена Даниилом Иконниковым и Андреем Рублёвым в конце 14 века как утешение владимирцам от Московского князя Василия Дмитриевича, который из-за вторжения Тамерлана в пределы России, желая одушевить себя и подкрепить своё воинство перенес из Владимира в Москву чудотворную икону Богоматери Владимирской. Иконописцы "по прежним чертам возстановили и обновили стенопись внутри всего собора"

Много видел этот собор на своём веку.

А вот итальянскому стилю он обязан Екатерине Второй заехавшей во Владимир по пути из Казани и поразившейся ветхости Успенского Собора.

Так всё древнее было заменено, закрашено, забелено и переплавленно на новое светски-итальянское, несмотря на распоряжения Екатерины-II "...рекомендую Вам (епископу Павлу) древность сего здания сохранить и поддержать наилучшим образом".

"К этому времени стенное письмо собора, выполненное в XII веке греческими зографами и обновленное в 1408 году Иконниковым и Рублевым обветшало", то древнюю стенопись решено было "согласовать" с новым стилем иконостаса, записали главную арку под хорами, остальное забелили известью:(
"Собор как бы похоронил под новыми благоукрашениями остатки своего древнейшего украшения."

Поэтому снаружи Собор совсем по-другому впечатлил, чем внутри. Было легкое разочарование от "итальянцев".

Я ведь к другому приучена. Свято-Иоанно-Предтеческий Собор, Вашингтон

Свято-Иоанно-Предтеческий Собор, Вашингтон

Думаю из-за этого Питерские общепринятo-знаменитые церкви производили на меня двоякое впечатление.
То же самое было, когда я была в Москве в Храме Христа Спасителя: "вроде православный храм, но много чужих деталей, которые рассеивали в сторону мыслей о Риме".
А вот в Италии, как раз наоборот, в воздухе было ощущение "Храма Божия" и непривычная для меня церковная живопись не смущала. Кстати, в американских католических соборах ощущение примерно такое как будто ты зашел в старинное здание как в музей.